La mercantilización de la educación
La educación como otras tantas esferas sociales ha quedado influenciado por las ideas neoliberales. Estas ideas parten de reducir la esfera de influencia del estado y dejar a los individuos actuar, tomando decisiones en base a la oferta y demanda. En el ámbito educativo, el modelo escolar que propugnan esta basado en concebir la educación como un servicio, -mercancía- que se intercambia entre privados. Tiene en esencia un valor económico utilitarista. Cristian Laval plantea que la escuela neoliberal sigue siendo una tendencia, y no una realidad consumada. Sin embargo, esos cambios vienen de un intento de adecuación profunda de la escuela a las nuevas exigencias de la economía capitalista. Los tres elementos que impulsan las políticas neoliberales en el sistema educativo son:
Flexibilidad. Busca crear una escuela que se adapta a las necesidades de la economía, de la producción y de la creación de riqueza en general. Esto es lo que Laval llama “desinstitucionalización” de la escuela, que no es más que la adaptabilidad de la demanda y la fluidez de las respuestas que se esperan de esa escuela, concebida como suministradora de servicios. Con esta flexibilidad la escuela se convierte en escuela-empresa.
Competencias. Esta basada en la idea educativa de los saberes; saber hacer, saber ser y saber lograr. Esto permite crear un estudiante que pueda adaptarse a su entorno problemático e incierto, resolviendo lo “que pueda presentarse”. La idea central aquí es desarrollar capacidades en los estudiantes, las cuales van en función de las necesidades externas al propio estudiante, en este caso a las necesidades de los centros de trabajo. La prioridad al desarrollo de competencias profesionales y sociales busca lograr una mejor adaptación al mercado laboral. Los conocimientos se reinterpretan en base a la competencia y estos forman parte de un proceso de estandarización pedagógica. Aquellos conocimientos que son críticos con la situación actual y que permite forjar identidades y cultura común son desechados por no interesar al ámbito económico, y porque desde el punto de vista ideológico, contradicen los supuestos en que se sustenta dicha práctica.
La autonomía escolar. Se tratada de otorgar plena autonomía a la escuela para que pueda desarrollar sus propios programas, debe ser entendida como contraria al currículo nacional. La escuela es vista como mercado, o sea como un servicio más que se oferta hacia un demanda ya existente. Se conoce como la enseñanza privada mercantil. La política neoliberal crea el mercado para la educación, y también crea la escuela para que interactué en ese mercado. Aquí la escuela se transforma en el centro del “negocio escolar” en donde el consumidor de educación y el propietario del centro escolar establecen el contrato “social”. Manuel Ayua, neoliberal guatemalteco lo sintetiza así: “Si a un padre no le satisface el servicio de un colegio, podría mandarlo a otro o a uno público. El control de cuotas impide contratar a personal mejor calificado, y si bien algunos padres se quejan, estarían en libertad de mandarlos a escuelas públicas o a otras privadas más baratas” . Fíjese bien que aquí el punto fundamental es el pago que deben hacer los padres o el cobro al que tiene derecho el centro escolar por el servicio que presta. La educación se reduce a cuotas, mercado y opciones. Laval dice: La concepción dominante de la educación es, a la vez, utilitarista y liberal. Utilitarista en su modo de entender el saber –una herramienta que sirve a intereses individuales -, y liberal en la forma de organización de la escuela –que busca imitar el modelo empresarial y de mercado.
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August 26th, 2009 by Mario Rodriguez 






La educación en Guatemala se ha convertido en un negocio y un negocio bastante lucrativo, en lo que el único interés del propietario del centro educativo (privado) es enriquecerse a costa de la educación, la que por cierto, deja mucho que desear, ya que no llena las condiciones de una educación práctica,sino se basa en lo teórico y memorístico, lo que limita las habilidades y capacidades del ser humano.